Yesu na Kuabudu Sanamu: Rumi ilificha jumbe za Yesu na kupotosha jumbe zake zingine nyingi… Kwa nini Biblia haitaji jumbe za Yesu dhidi ya kuabudu sanamu? █
Mfano huu ulikuwa tayari umeonya kwamba Rumi kama mtesaji asiye mwaminifu angefanya vivyo hivyo na ujumbe wa asili:
Luka 16:1 Akawaambia wanafunzi wake, “Kulikuwa na tajiri mmoja aliyekuwa na msimamizi wa mali zake, naye akashtakiwa kwamba anatapanya mali zake. 2 Basi, yule tajiri akamwita akamwambia, ‘Ni mambo gani haya ninayosikia juu yako? Toa hesabu ya usimamizi wako, maana huwezi kuwa msimamizi wangu tena.’ 3 Yule msimamizi akajiambia, ‘Nifanye nini? Maana bwana wangu ananiondolea kazi ya usimamizi. Kufukua siwezi, kuomba ninaona haya. 4 Najua nitakalofanya, ili nitakapoondolewa kazi, watu wanikaribishe nyumbani kwao.’ 5 Basi, akawaita wadeni wa bwana wake mmoja mmoja. Akamwuliza wa kwanza, ‘Unadaiwa nini na bwana wangu?’ 6 Yule akajibu, ‘Mizigo mia ya mafuta.’ Msimamizi akamwambia, ‘Chukua hati yako, keti upesi uandike hamsini.’ 7 Kisha akamwuliza mwingine, ‘Na wewe unadaiwa nini?’ Yule akajibu, ‘Mizigo mia ya ngano.’ Msimamizi akamwambia, ‘Chukua hati yako, uandike themanini.’”
Uchanganyaji wa Dini na Urahisi wa Rumi:
Yesu na Jupita (Zeus): Siyo bahati mbaya kwamba picha maarufu ya Yesu iliunganishwa kwa kuonekana na mungu ambaye Warumi walikuwa tayari wanamwabudu: Jupita (Zeus wa Kigiriki), aliyetumiwa kulazimisha wongofu kwa kupotosha Maandiko. Jupita alikuwa mungu wa radi, na mwenzake wa Kigiriki, Zeus, anajulikana katika mythology kwa matendo yake machafu kama vile kumteka nyara Ganymede.
Mikaeli na Mars: Rumi pia iliunganisha picha ya Malaika Mkuu Mikaeli na Mars, mungu wa vita. Ikiwa utatafuta kwenye mtandao «Mungu Mars» na «Malaika Mkuu Mtakatifu Mikaeli», utapata sanamu ileile ya askari wa Kirumi, ikiwa na tofauti ndogo tu ya silaha.
Ukimya wa Kutia Shaka: Ikiwa kuabudu sanamu ndio uasi mbaya zaidi, kwa nini Biblia haitaji kamwe kwamba Yesu alitoa jumbe wazi dhidi ya kuabudu sanamu au kurejelea amri katika Kutoka 20:5 («Usiziinamie wala kuzitumikia»)? Inaonekana kana kwamba Milki ya Rumi iliondoa au kupotosha ujumbe wake kwa makusudi, na kuzua jumbe zingine kwa urahisi wa kimafundisho.
Utata wa Useja (Mwanzo 2):
Ikiwa si vizuri kwa mwanamume kuwa peke yake (Mwanzo 2), basi haina maana kwamba hakuna kutajwa katika Biblia kwa Yesu kuzungumza juu ya mke wake au kueleza hamu ya kuoa. Ukimya huu wa kimafundisho unastarehesha sana kwa useja uliowekwa na kanisa la Rumi.
Utata wa Sheria za Chakula (Kesi ya Nyama ya Nguruwe):
Miaka 120 kabla ya Kristo, waabudu wa Zeus walijenga madhabahu kwa Zeus Olympios katika Hekalu la Yerusalemu (1 Makabayo 1:54) na kuwalazimisha Wayahudi kula nyama ya nguruwe. Ndugu saba waliteswa hadi kufa kwa kukataa kula nyama ya nguruwe, wakisema kwamba kwa kufa kwa upendo wa sheria ya Mungu, watafika kwenye uzima wa milele (2 Makabayo 7:7-8). Ni ajabu kwamba baada ya hayo, mtu kutoka taifa lao na mfuasi wa Mungu yule yule Yahweh angejieleza: «Mimi ni Mungu huyo, Sheria hii yangu imefutwa, mnaweza kula chakula chochote» (Mathayo 15:11; 1 Timotheo 4:1-6). Mbaya zaidi, Nabii huyo huyo (Isaya) ambaye Yesu anadaiwa kumtaja ili kuwaita watesi wake wanafiki, anaonyesha wazi katika Isaya 66:17 kwamba kula nyama ya nguruwe kutaendelea kuwa marufuku, hata katika siku za hukumu ya mwisho.
Yesu Siyo Baba wa Mbinguni: Utata wa «Mwana pekee» dhidi ya Zaburi 82
Rumi inatuambia kwamba Mungu alikuwa na Mwana mmoja tu, Mwana pekee (Yohana 3:16). Wazo hili linapingana na unabii katika Zaburi 82. Rumi imeondoa unabii huo kutoka katika muktadha katika Zaburi 82:1 («Mungu amesimama katika baraza la Mungu. Anahukumu kati ya miungu») na Zaburi 82:6-7 («Mimi nimesema, ‘Ninyi ni miungu, na ninyi nyote ni wana wa Aliye Juu. Hata hivyo, mtakufa kama wanadamu…'») Zaburi 82 ilitabiri kwamba Yesu na malaika wengine watakatifu (wajumbe), ndugu zake, wangekuja kama wanadamu kama «wana wa Aliye Juu» wengi na kufa kama wanadamu, na si mmoja tu. Hata hivyo, Rumi inatuambia kwamba inawezekana kuwa Baba wa Mbinguni na Mwana wa Mbinguni kwa wakati mmoja (Yohana 10:30, Yohana 5:38, Yohana 14:9, Yohana 20:28, Waebrania 1:8, Tito 2:13, Warumi 9:5, Wakolosai 2:9, Mathayo 28:20, Mathayo 28:18, Mathayo 9:4), na inahitaji kwamba wote wamwabudu Yesu (Waebrania 1:6), kana kwamba yeye mwenyewe ndiye Mungu Baba Yahweh (Zaburi 97:7).
Utata wa Ujuzi Kamili na Usaliti:
Rumi inasema kwamba Yesu angeweza kusoma akili, daima alijua nia ya kila mtu (Mathayo 9:4; Yohana 6:64), lakini inasema kwamba Yuda alimsaliti (Yohana 13:18). Ili usaliti uwe wa kweli, ni muhimu kwamba aliyesalitiwa alikuwa na imani kwa msaliti. Ikiwa Yesu alijua tangu mwanzo kwamba Yuda ndiye msaliti, unabii huu haungeweza kutimia. Zaidi ya hayo, kumbuka kwamba unabii huo unarejelea mtu aliyefanya dhambi, ilhali Yesu hakuwahi kufanya dhambi: Zaburi 41:4: «Mimi nimesema, ‘Ee Yahweh, unihurumie; ponyesha nafsi yangu, maana nimekosa juu yako!’» Zaburi 41:9: «Hata rafiki yangu wa karibu, niliyemwamini, aliyekula mkate wangu, ameninyanyulia kisigino chake.»
Utata wa Msamaha na Chuki (Zaburi 69):
Rumi inatuambia kwamba Yesu aliwasamehe adui zake msalabani. Hata hivyo, ikiwa mtu atasoma unabii katika Zaburi 69 (walipompa siki), hatapata upendo kwa adui, bali chuki na laana, kwa sababu Yesu alijua kwamba Rumi ingemsema uwongo dhidi yake na Baba yake, Mungu Yahweh (Danieli 8:25).
Ufafanuzi Kuhusu Muonekano Wake:
Katika 1 Wakorintho 11:1-16, Paulo (anayemwiga Yesu) anasema kwamba ni aibu kwa mwanamume kuwa na nywele ndefu, lakini ni utukufu kwa mwanamke. Ikiwa hili ndilo lilikuwa wazo la Paulo, ni mantiki kwamba Yule anayemwiga (Yesu) alikuwa na nywele fupi/za kawaida, jambo ambalo linapingana na picha iliyosambazwa na Milki ya Rumi kuhusu Yesu. Milki ya Rumi iliwaponda Wayahudi, kutia ndani Yesu, na kutueleza hadithi tofauti sana na ukweli, ndiyo sababu mambo mengi katika Biblia hayapatani. Hasa, uchunguzi huo ni mkali sana. Amri ya Sita, iliyosemwa awali kwa urahisi katika Kutoka 20:14: «Usizini.» ilifasiriwa upya na kupanuliwa na Kanisa Katoliki ili kujumuisha kila tendo la ngono nje ya kile wanachokiita «sakramenti ya ndoa.» Kwa njia hii, kile kilichokuwa onyo dhidi ya uaminifu na ukiukaji wa agano la ndoa kiligeuka kuwa chombo cha udhibiti wa maadili na kijamii. Katika mfumo huu, chochote ambacho hakikulingana na muundo uliowekwa na Kanisa kilitajwa kuwa dhambi: • Mahusiano ya kabla ya ndoa. • Mahusiano ambayo hayakuwa «yamebarikiwa» na padri. • Tamaa zinazochukuliwa kuwa «chafu.» • Useja wa lazima kwa makasisi. Kwa maneno mengine, walibadilisha kanuni ya uaminifu na heshima ya pande zote kuwa utaratibu wa kudhibiti urafiki wa kibinadamu na kuanzisha mamlaka juu ya dhamiri za wafuasi. Na hii inalingana na kile ulichosema: «Walibuni dhambi ili kutawala.»
Amri ya Kanisa Katoliki (1) Utampenda Mungu kuliko vitu vyote.
Sawa na Kutoka 20: Usiwe na miungu mingine mbele yangu. Usijifanyie sanamu ya kuchonga, wala mfano wa kitu chochote kilicho juu mbinguni, au chini duniani, au ndani ya maji chini ya dunia. Usiziinamie wala kuzitumikia.
Kumbuka Kuhusu Mabadiliko / Tafsiri Upya: Inaunganisha amri dhidi ya kuabudu sanamu na ya kwanza; inaondoa marufuku ya wazi ya kuabudu sanamu, ikiacha nafasi ya tafsiri kwa matumizi ya kisanaa au ya ibada.
Amri ya Kanisa Katoliki (3) Utaadhimisha siku za sikukuu.
Sawa na Kutoka 20: Ikumbuke siku ya Sabato, uitakase.
Kumbuka Kuhusu Mabadiliko / Tafsiri Upya: Inabadilisha Sabato na Jumapili, ikiunganisha desturi na ibada ya jua ya Kirumi.
Kuna sehemu moja muhimu sana ambayo inahitaji kufafanuliwa. Sijaribu kukuza kurudi (au kuanza) kwa kutii mafundisho yote ya Agano la Kale ya Maandiko. Unajua kwa nini? Tunahitaji kuelewa ujanja wa Shetani (Mchongezi). Ni wazi kwamba ili kuchafua jumbe za haki zilizoteswa na Rumi, pia waliingiza baadhi ya vipengele na mila za umwagaji damu kama sehemu ya kile walichokiona kuwa «kimepitwa na wakati», katikati ya kile kilichobadilishwa na «upendo kwa uovu» na «uvumilivu kwa vyakula vya baharini na nyama ya nguruwe», kwa lengo la kuweka mema na mabaya katika mfuko mmoja. Miongoni mwa mambo mazuri ni «jicho kwa jicho»; yaani, ikiwa mtu anatetea jicho kwa jicho, anaweza kushtakiwa kwa kutetea pia dhabihu ya ng’ombe au kutahiriwa. Nimegundua hata jumbe za kutia shaka zinazoonyesha mbinu nyingine: kuanzishwa kwa mawazo haya ya Kiyunani kana kwamba ni sehemu ya jumbe za manabii, ingawa yanapingana kimsingi na jumbe zingine za unabii. Kwa mfano, Ezekieli 33:11 na Mwanzo 4:15 zinamwonyesha Mungu kama mpenda waovu na hata dhidi ya hukumu ya kifo kwa wauaji. Mistari hii inapingana na, kwa mfano, Hesabu 35:33 na Mithali 16:4.
«Kuzidisha kwa Uwongo» Ufafanuzi: Ni mkakati wa kuchukua uwongo mmoja mkuu na kuzalisha matoleo au tafsiri nyingi, kila moja ikibadilishwa kulingana na hadhira au muktadha tofauti, ikiwa na sura ya «ukweli unaoeleweka kwa urahisi», kwa lengo la kuficha uwongo wa asili na kufanya ugunduzi wake kuwa mgumu. Sifa Kuu:
Uwongo wa asili unabaki bila kubadilika, ingawa «umejificha» kwa njia tofauti.
Kila toleo linadai kuwa tafsiri sahihi, hata kama linapingana na mengine.
Inatumika kudhibiti mtazamo wa vikundi tofauti na kudumisha udanganyifu.
Ni bora hasa katika mazingira ya kidini, kisiasa, au kiitikadi, ambapo watu huamini mamlaka ya ujumbe.
Kuanguka kwa moja ya uwongo mkuu: Ufufuo wa Yesu Siku ya Tatu. Kulingana na mafundisho ya Kanisa Katoliki (aya ya 2174), Jumapili ni «Siku ya Bwana» kwa sababu Alifufuka siku hiyo, na wanataja Zaburi 118:24 kama uhalali. Pia wanaiita «Siku ya Jua», kama vile Mtakatifu Justin alivyofanya, akifichua asili halisi ya jua ya ibada hii. Kutoka 20:5 inakataza: «Usiziinamie sanamu yoyote.»
Lakini kulingana na Mathayo 21:33-44, kurudi kwa Yesu kunaunganishwa na Zaburi 118, ambayo isingekuwa na maana ikiwa angekuwa tayari amefufuka. «Siku ya Bwana» si Jumapili, bali ni siku ya tatu iliyotabiriwa katika Hosea 6:2: Milenia ya Tatu. Huko Yeye hafanyi uovu, bali anaadhibiwa (Zaburi 118:17, 24), kumaanisha kwamba alifanya dhambi. Na ikiwa alifanya dhambi, ni kwa sababu yeye ni mjinga. Ikiwa yeye ni mjinga, ni kwa sababu ana mwili mwingine, kwa sababu katika muktadha wa unabii hakufufuka, bali alizaliwa upya. Siku ya tatu si Jumapili, kama Kanisa Katoliki linavyosema, bali ni Milenia ya Tatu: milenia ya kuzaliwa upya kwa Yesu na watakatifu wengine. Desemba 25 si kuzaliwa kwa Masihi, bali ni sherehe ya kipagani kwa Sol Invictus, mungu wa jua wa Milki ya Rumi. Mtakatifu Justin mwenyewe aliita «Siku ya Jua,» na walijificha kama «Krismasi» ili kuficha asili yake halisi. Ndiyo maana wanaunganisha na Zaburi 118:24 na kuiita «Siku ya Bwana»… lakini «Bwana» huyo ni Jua, na si Yahweh halisi. Ezekieli 6:4 alikuwa tayari ameonya: «Sanamu zako za Jua zitavunjwa.»
Katika picha hii, uwongo wa kifalme unarudiwa: Wanamvika taji la Jua, kwa sababu Rumi tayari ilikuwa ikiabudu picha za Jua, na wanachora alama za misumari mikononi mwake, kana kwamba Alifufuka baada ya kuuawa msalabani akiwa na mwili ule ule na fahamu ileile, zaidi ya hayo, wanahitaji utii kwa uchokozi wa Milki ya Rumi kwa maneno «tupende, mpende adui yako, tupe shavu lako lingine». Mtu aliyeonyeshwa kwenye picha si Yesu, bali ni mchanganyiko tu wa miungu miwili tofauti ya Kirumi: Mungu wa Jua na Mungu Jupita.
Zaidi ya hayo, manabii wa Mungu-Mtu-Jua-Jupita wanasema: «Na kama tunafanya kitu kibaya, tuombeeni, kwa sababu sisi ni waathirika wa ‘pepo’ anayetulazimisha kuwatendea watu vibaya, lakini fanyeni hivyo wakati mnaonyesha shavu lenu lingine kwa mikono yetu inayobariki maji ambayo mnatuomba kwa ajili ya ubatizo wenu…» «Yaani, kadiri ninavyokupiga, ndivyo unavyonipenda zaidi…»
«Uchovu na kuchoshwa na msongamano wa magari? Vaa picha zetu, na uvumilie msongamano zaidi…»
Niliacha maoni haya chini ya video inayosimulia habari za kawaida siku hizi nchini Peru na nchi zingine za Amerika Kusini: wimbi la utapeli dhidi ya kampuni za usafiri wa umma, ambalo tayari limesababisha vifo kadhaa, wakati hakuna tapeli anayehukumiwa kifo na mfumo, kwanza kwa sababu hukumu ya kifo si halali nchini Peru, ambayo naiona kama upotevu wa kodi – si suala la wafanyakazi wa gereza kupoteza kazi zao baadaye, bali ni kwamba wanapaswa kujitolea kwa kitu kingine badala ya kuwalinda vimelea. @saintgabriel4729 Dakika 3 zilizopita (zimehaririwa) Kumpa mhalifu shavu lingine kunamaanisha: mlishe, mtunze anapokuwa mgonjwa, mpe hifadhi, mlinde asijiue (jela). Ndiyo maana jamii iko hivi: wanasema «Amina» kwa wale wanaotetea hali hii ya kupita kiasi, na si kwa haki ya jicho kwa jicho. Wanakuletea kiti chao cha enzi cha vidole na picha: «Njoo nje, onyesha kwamba unatii sisi na sisi ndio mabwana wako…» Hawamtumikii Mungu, bali Rumi, Rumi ya utapeli na wizi ya Milki ya Rumi. Ndiyo maana watawala ni matapeli, kutoka kwa wale wanaotishia wachongezi wao kwa laana za kimungu hadi wale wanaochoma mabasi. Laana ya kweli ni kwamba mapepo yanakushambulia kwenye basi na hawapati adhabu wanayostahili, kupitia mfumo ambao unatii picha za Milki ya Rumi.
Ili kukanusha haki ya jicho kwa jicho, wanadumisha kwamba Yesu aliwapenda adui zake, akihubiri upendo kwao, lakini angalia, unganisha hili na utaona jinsi lilivyo la uwongo, kiasi kwamba hata atakaporudi, Yesu mwenyewe atawahukumu kwa chuki manabii wa uwongo ambao walitetea uchanganyaji wa dini uliofanywa na Rumi; kumbuka kwamba kubadilisha kitu chini ya kisingizio kwamba kitakubaliwa ni utata, kwa sababu kilichobadilishwa ni kitu kingine na si kile kilichokataliwa.
Hapa ni lazima ifafanuliwe kwamba kila mtu anafanya kile ambacho Mungu anataka, iwe ni haki au si haki, lakini tofauti ni kwamba watu wenye haki hufanya kile ambacho Mungu anakubali, wanapitia majaribu, wanatakaswa, wanaacha kufanya dhambi, n.k. (Danieli 12:10)
Zaburi 5:5 Yahweh humjaribu mwenye haki, bali mwovu na yeye apendaye jeuri, nafsi yake huwachukia. 6 Atawanyeshea waovu mitego na moto na kiberiti, na upepo mkali utakuwa sehemu ya kikombe chao. Ikiwa Mungu hangekuwa anawadhibiti waovu pia, basi Mungu hangekuwa Mungu: Isaya 10:15 Je, shoka litajivuna juu ya yule aliyetumia? Au msumeno utajitukuza juu ya yule anayeuvuta? Kana kwamba fimbo ingeweza kumsukuma yule anayeiinua, kana kwamba fimbo ingeweza kujinyanyua yenyewe isiyokuwa mti!
Warumi 9:19 Basi utasema nami, «Mbona anatafuta kosa tena? Maana ni nani anayeweza kupinga mapenzi yake?» 20 Wewe, ewe mwanadamu, u nani hata unamjibu Mungu? Je, kile kilichoumbwa kitamwambia yule aliyekiumba, «Kwa nini umenifanya hivi?»
Kwa hivyo, haina maana kusema: «Si kila mtu anayeniambia, ‘Bwana, Bwana,’ ataingia katika ufalme wa mbinguni, bali wale tu wenye haki wanaofanya mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni», bila shaka ujumbe wa asili ulikuwa: «Ni watu wenye haki tu ndio watakaoirithi Ufalme wa Mungu», ambayo inalingana na Zaburi 118:20, ambapo inasema: «Hili ndilo lango la Yahweh, wenye haki wataingia ndani yake», na Ufalme wa Mungu kwa kweli hautapewa falme zingine, bali utazishinda. Angalia kutajwa kwa Mwamba katika unabii wa Danieli:
Danieli 2:44 Na katika siku za wafalme hao, Mungu wa mbinguni ataanzisha ufalme ambao hautaharibiwa kamwe, na utawala wake hautapewa kwa watu wengine; utavunja na kumaliza falme hizi zote, na utasimama milele. 45 Kama vile ulivyoona kwamba jiwe lilikatwa kutoka mlimani bila mikono, na lilivunja chuma, shaba, udongo, fedha, na dhahabu. Hakuna sanamu au mwabudu sanamu atakayeingia katika Ufalme wa Mungu. Hakuna ukuta, hakuna mchemraba, hakuna sanamu, hakuna picha, au mtu yeyote aliyetukuzwa huko. Hakuna nafasi huko kwa mila zisizo na maana kama vile maandamano ya sanamu, au dhabihu za wanyama, au mila za kujikata, au kujipiga viboko. Hakuna nafasi huko kwa mafundisho yasiyo na maana au yanayopingana. Hautapewa kwa wapumbavu au walevi wafisadi. Ni kwa wanaume na wanawake tu walio karibu na maadili ya baraka: Mithali 23:9 Usiseme masikioni mwa mpumbavu, maana atadharau busara ya maneno yako. Mithali 18:22 Anayepata mke mwema hupata kitu chema, na anapata kibali kutoka kwa Yahweh. Walawi 21:13 Na atamchukua bikira kutoka kwa watu wake. 14 Hapaswi kumwoa mjane, au aliyetalikiwa, au aliyeharibiwa, au kahaba; bali bikira kutoka kwa watu wake ndiye atamchukua kuwa mke, 15 ili asije akatia aibu uzao wake kati ya watu wake. Maana mimi ni Yahweh anayemtakasa.
Mwamba huu ni haki inayovunja mfumo mzima wa kuabudu sanamu wa mnyama anayeamini kwamba anaweza kumzidi Mungu na amri zake za kweli.
Zaburi 118:22 Jiwe walilolikataa waashi, limekuwa jiwe kuu la pembeni.
Yesu alizungumza juu ya uharibifu wa falme za sanamu, akithibitisha hilo bila upendo kwa maadui waliokuwa wakimsikiliza, jambo ambalo linanikumbusha maneno yale yale niliyomwambia Pablo Solis, ambaye alinishtaki kimakosa kwa ugonjwa wa akili – jinsi mtu huyo alivyokuwa mjinga kuniambia: «sisi sote ni mawe ya pembeni yaliyokataliwa na waashi»? Ikiwa hiyo ingekuwa kweli, wasingeanza kujenga chochote kwa sababu hawangetumia jiwe lolote, ikiwa hiyo ingekuwa kweli, asingetuchafulia jina. Hoja hizi zinaharibu kujiamini kwa kiburi kwa mnyama. Mtu huyu ndiye aliyeandaa utekaji nyara wangu, akipiga kifua chake kama sokwe, akijivunia udhalimu wake: «Ni mimi niliyefanya, ni mimi niliyepanga kukufunga gerezani» mchungaji wa kiinjili aliniambia, ambaye hapo awali alijifanya kukubaliana nami na kutetea dhidi ya kuabudu sanamu kwa Katoliki kama mimi, na kulaani ibada yao ya sanamu.
Yeye pia anachezea upande uleule wa Kigiriki-Kirumi, lakini sikuwa nimeanza kugundua udanganyifu ndani ya Maandiko yenyewe. Nilidanganywa kuamini kwamba upinzani wa kiinjili dhidi ya kuabudu sanamu kwa Katoliki ulikuwa wa kweli na kwamba Biblia ndiyo mwongozo. Lakini kwa kuwa wote wanatoka kwenye shina moja la uwongo, matawi yote mawili yanatetea uchongezi uleule wa Kirumi kama vile kumpenda adui na ibada ileile ya sanamu ya Kirumi katika Waebrania 1:6: «na malaika wote wa Mungu wamwabudu.»
Lakini hiki ndicho Mwana wa Mungu atakachofanya atakaporudi, si tu kudhibitisha kwamba watu wote wenye haki ni wana wa Mungu na kwamba Yeye si Mwana pekee, bali pia kudhibitisha kwamba sheria ya jicho kwa jicho ni takatifu:
Luka 20:16 Atakuja na kuwaangamiza wakulima hao, na kumpa shamba la mizabibu mwingine.» Waliposikia hayo, walisema, «Mungu apishe mbali!» 17 Lakini aliwaangalia akasema, «Basi, ni nini maana ya maandiko haya: ‘Jiwe walilolikataa waashi, limekuwa jiwe kuu la pembeni’?»
Mithali 16:4 Yahweh ameumba vitu vyote kwa kusudi lake mwenyewe, hata mwovu kwa ajili ya siku ya taabu.
Ndiyo maana ninaweka «wenye haki tu» katika Mathayo 7:21, lakini kumbuka jinsi ujumbe huu unavyorejelea Zaburi 139, ambapo mhusika anaeleza chuki yake kwa adui zake:
Mathayo 7:21 Si kila mtu aniambiaye, ‘Bwana, Bwana,’ atakayeingia katika ufalme wa mbinguni, bali wale tu wenye haki. 22 Wengi wataniambia siku ile, ‘Bwana, Bwana, hatukutoa unabii kwa jina lako, na kutoa pepo kwa jina lako, na kufanya miujiza mingi kwa jina lako?’ 23 Ndipo nitawaambia waziwazi, ‘Sikuwajua ninyi kamwe. Ondokeni kwangu, ninyi watendao uovu!’
Kama unavyoona hapa chini, kumpenda Mungu hakumaanishi kwamba lazima umpende kila mtu, haijawahi kuwa hivyo:
Zaburi 139:17 Ee Mungu, mawazo yako ni ya thamani kama nini kwangu! Kiasi chake ni kikubwa kama nini! 18 Kama ningeyahesabu, yangekuwa zaidi ya mchanga. Ninapoamka, bado niko pamoja nawe. 19 Laiti ungemwua mwovu, Ee Mungu! Kwa hiyo, ondokeni kwangu, ninyi watu wenye damu! 20 Maana wananena uovu juu yako, na adui zako wanajinyanyua bure. 21 Ee Yahweh, je, siwachukii wale wanaokuchukia? Na je, siwachukii wale wanaoinuka dhidi yako? 22 Ninawachukia kwa chuki kamili; wamekuwa adui zangu.
Uasi ni kusema kwamba Mungu anapenda kila mtu, kukiita «ukamilifu» na kusema kwamba tunapaswa kuiga hisia hiyo. Huu ndio uasi wa Kirumi, uliotakaswa na Rumi katika Mathayo 5, Luka 6)
Mathayo 25:41 Kisha atasema na wale walio upande wa kushoto, ‘Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, nendeni kwenye moto wa milele uliotayarishwa kwa ajili ya Ibilisi na malaika zake. 42 Maana nilikuwa na njaa nanyi hamkunipa chakula; nilikuwa na kiu nanyi hamkunipa kinywaji; 43 nilikuwa mgeni nanyi hamkunikaribisha; nilikuwa uchi nanyi hamkunivika; nilikuwa mgonjwa na kifungoni nanyi hamkunijia.’
Isaya 66:21 Na miongoni mwao pia nitachagua makuhani na Walawi, Yahweh asema. 22 Maana kama vile mbingu mpya na nchi mpya nitakazofanya zitakavyokaa mbele zangu, Yahweh asema, ndivyo uzao wenu na jina lenu litakavyokaa.
Isaya 66:23 Na itakuwa kwamba mwezi mpya hadi mwezi mpya, na Sabato hadi Sabato, mwili wote utakuja kuabudu mbele zangu, Yahweh asema. 24 Nao watatoka nje na kuona mizoga ya watu walioniasi. Maana funza wao hatakufa, wala moto wao hautazimika, nao watakuwa machukizo kwa wote wenye mwili.
Zona de Descargas │ Download Zone │ Area Download │ Zone de Téléchargement │ Área de Transferência │ Download-Bereich │ Strefa Pobierania │ Зона Завантаження │ Зона Загрузки │ Downloadzone │ 下载专区 │ ダウンロードゾーン │ 다운로드 영역 │ منطقة التنزيل │ İndirme Alanı │ منطقه دانلود │ Zona Unduhan │ ডাউনলোড অঞ্চল │ ڈاؤن لوڈ زون │ Lugar ng Pag-download │ Khu vực Tải xuống │ डाउनलोड क्षेत्र │ Eneo la Upakuaji │ Zona de Descărcare
Archivos PDF Files
Utajua ukweli na kuwa huru kwa sababu wewe ni mwenye haki, wewe ni watu wa Mungu waliochaguliwa. (Lugha ya video: Kihispania) https://youtu.be/XO1o8fBiEi8
Ni nani katika vita hii?, tafsiri ya kweli si ya kibiblia? – Ufunuo 19:19 (Lugha ya video: Kifaransa) https://youtu.be/C7e1x8c687E
Mambo ya Walawi 18:22 Usilale na mwanamume kama na mwanamke; ni chukizo. 23 Usilale na mnyama ye yote ili kujitia unajisi kwake, wala mwanamke asizae mwanamume… Alijitoa kwa mnyama ili kulala naye: ni upotovu.
Warumi 1:24 Kwa hiyo Mungu aliwaacha wafuate uchafu katika tamaa mbaya za mioyo yao, hata kufedhehesha miili yao wenyewe kwa wenyewe. 25 Waliibadili kweli ya Mungu kuwa uongo, wakiabudu na kuabudu kiumbe badala ya Muumba anayesifiwa milele. Amina (Kutoka 20:5). 26 Kwa hiyo Mungu aliwaacha wafuate tamaa za aibu (Isaya 10:15, Mithali 16:4). Hata wanawake wao walibadilisha ngono za asili kwa zile zisizo za asili (Mambo ya Walawi 18:23). 27 Vivyo hivyo wanaume nao waliacha mahusiano ya asili na wanawake, wakawaka tamaa wao kwa wao. Wanaume walifanya matendo ya aibu na wanaume wengine, na kupokea ndani yao wenyewe adhabu iliyostahili kwa ajili ya makosa yao (Mambo ya Walawi 18:22). 2 Petro 2:6 Na ikiwa Mungu aliihukumu miji ya Sodoma na 7 akamkomboa Loti mwadilifu, ambaye alikuwa amechoka kuona mwenendo mbaya wa wasio haki, 8 (kwa maana yule mtu mwadilifu akaaye kati yao alihuzunishwa na nafsi yake ya haki siku baada ya siku, akiona na kuyasikia matendo yao maovu), 9 kwa maana Mungu ajua jinsi ya kuwakomboa wenye haki na mitego yao ya udhalimu na kuwawekea adhabu wakati wa udhalimu.
https://lavirgenmecreera.com/2025/05/30/el-rey-ezequias-y-la-virgen-abi-la-profecia-robada-y-manipulada-por-el-imperio-romano/
https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi54-judgment-against-babylon-swahili.docx .»
»
Mimi si Mkristo; mimi ni mfuasi wa imani ya henotheism.
Ninaamini katika Mungu mmoja wa juu kuliko wote, na ninaamini kwamba kuna miungu kadhaa walioumbwa — wengine waaminifu, wengine wadanganyifu.
Ninaomba tu kwa Mungu Mkuu.
Lakini kwa kuwa nilifundishwa tangu utoto katika Ukristo wa Kirumi, niliamini mafundisho yake kwa miaka mingi.
Nilitekeleza mawazo hayo hata wakati akili ya kawaida iliniambia vinginevyo.
Kwa mfano — niseme hivi — niligeuza shavu la pili kwa mwanamke aliyekuwa tayari amenipiga shavu moja.
Mwanamke ambaye mwanzoni alionekana kuwa rafiki, lakini baadaye, bila sababu yoyote, alianza kunitendea kana kwamba mimi ni adui yake, kwa tabia ya ajabu na ya kupingana.
Nikiwa nimeathiriwa na Biblia, niliamini kwamba aina fulani ya uchawi ilimfanya awe kama adui, na kwamba alichohitaji ni maombi ili arudi kuwa yule rafiki aliyewahi kuonekana kuwa (au alijifanya kuwa).
Lakini mwishowe, mambo yalizidi kuwa mabaya.
Mara tu nilipopata nafasi ya kuchunguza kwa undani, niligundua uongo na nikahisi kusalitiwa katika imani yangu.
Nilielewa kwamba mengi ya mafundisho hayo hayakutoka katika ujumbe wa kweli wa haki, bali yalitoka katika Uheleni wa Kirumi uliopenya ndani ya Maandiko.
Na nilithibitisha kuwa nilikuwa nimehadaiwa.
Ndiyo maana sasa ninailaani Roma na udanganyifu wake.
Sipigani dhidi ya Mungu, bali dhidi ya kashfa ambazo zimepotosha ujumbe Wake.
Methali 29:27 inatangaza kwamba mwenye haki anamchukia mwovu.
Hata hivyo, 1 Petro 3:18 inadai kwamba mwenye haki alikufa kwa ajili ya waovu.
Nani anaweza kuamini kwamba mtu angekufa kwa wale anaowachukia?
Kuamini hilo ni kuwa na imani kipofu; ni kukubali upinzani wa kimantiki.
Na wakati imani kipofu inapohubiriwa, je, si kwa sababu mbwa mwitu hataki mawindo yake yaone udanganyifu?
Yehova atapiga kelele kama shujaa mwenye nguvu: “Nitawalipizia kisasi adui Zangu!”
(Ufunuo 15:3 + Isaya 42:13 + Kumbukumbu la Torati 32:41 + Nahumu 1:2–7)
Na vipi kuhusu lile “kupenda adui” linalodaiwa kufundishwa na Mwana wa Yehova, kulingana na baadhi ya mistari ya Biblia — kwamba tunapaswa kuiga ukamilifu wa Baba kwa kumpenda kila mtu?
(Marko 12:25–37, Zaburi 110:1–6, Mathayo 5:38–48)
Huo ni uongo ulioenezwa na maadui wa Baba na Mwana.
Fundisho la uongo lililotokana na kuchanganya Hellenismu na maneno matakatifu.
Roma ilibuni uwongo ili kuwalinda wahalifu na kuharibu haki ya Mungu. “Kutoka Yuda msaliti hadi Paulo aliyeongoka”
Nilidhani wanamfanyia uchawi kumbe ndiye mchawi. Hizi ni hoja zangu. ( https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/06/idi54-dini-ninayoitetea-inaitwa-haki.pdf ) –
Je, hiyo ndiyo nguvu yako yote, mchawi mbaya?
Akitembea kwenye ukingo wa kifo katika njia yenye giza, lakini akitafuta nuru, akitafsiri mwangaza unaoakisiwa juu ya milima ili asije akachukua hatua isiyo sahihi, ili kuepuka mauti. █
Usiku ulikuwa unashuka barabarani.
Giza nene lilifunika njia iliyopinda-pinda kati ya milima.
Hakutembea bila mwelekeo.
Mwelekeo wake ulikuwa uhuru, lakini safari ilikuwa imeanza tu.
Mwili wake ulikuwa umepooza kwa baridi,
tumbo lake likiwa tupu kwa siku kadhaa,
hakuwa na mwandamani mwingine isipokuwa kivuli chake kirefu,
kilichoakisiwa na taa za malori makubwa yaliyovuma kando yake,
yakisonga bila kusimama,
yasiyojali uwepo wake.
Kila hatua aliyopiga ilikuwa changamoto,
kila kona ilikuwa mtego mpya ambao alipaswa kuukwepa bila madhara.
Kwa usiku saba na asubuhi zake,
alilazimika kusonga mbele kwenye mstari mwembamba wa manjano wa barabara nyembamba yenye njia mbili tu,
wakati malori, mabasi na trela zilipopita karibu sana na mwili wake,
zikiwa umbali wa sentimita chache tu.
Katikati ya giza,
sauti kubwa za injini zilimzunguka,
na mwangaza wa malori kutoka nyuma ulionekana kwenye mlima mbele yake.
Wakati huohuo, aliona malori mengine yakimjia kutoka mbele,
yakimlazimu kuamua kwa sekunde chache
kama angeongeza mwendo au kusimama imara katika safari yake hatari,
ambapo kila mwendo ulikuwa tofauti kati ya maisha na kifo.
Njaa ilikuwa kama mnyama aliyekuwa akimla kutoka ndani,
lakini baridi haikuwa na huruma pia.
Milimani,
nyakati za alfajiri zilikuwa kama makucha yasiyoonekana yakichoma hadi mifupani,
na upepo ulimzunguka kwa pumzi yake ya baridi,
kana kwamba ulitaka kuzima cheche ya mwisho ya maisha iliyobakia ndani yake.
Alijaribu kutafuta hifadhi popote alipoweza—
wakati mwingine chini ya daraja,
wakati mwingine pembezoni ambapo saruji ilitoa kinga kidogo,
lakini mvua haikumhurumia.
Maji yalipenyeza katika nguo zake zilizochanika,
yakishikamana na ngozi yake na kuiba joto lake la mwisho.
Malori yaliendelea kusonga,
na yeye, akiwa na tumaini la ukaidi kwamba labda mtu angemuonea huruma,
alinyoosha mkono wake,
akitarajia ishara ya ubinadamu.
Lakini wengi walipita bila kujali.
Wengine walimtazama kwa dharau,
wengine walimpuuza kabisa,
kana kwamba alikuwa mzuka tu.
Mara kwa mara, mtu mwenye huruma alisimama na kumpa safari fupi,
lakini walikuwa wachache.
Wengi walimwona kama kero,
kivuli kingine barabarani,
mtu ambaye hastahili kusaidiwa.
Katika moja ya usiku mrefu,
kukata tamaa kulimsukuma kutafuta chakula kati ya mabaki yaliyotelekezwa na wasafiri.
Hakujihisi aibu:
alikabiliana na njiwa wakijaribu kula mabaki ya biskuti ngumu kabla hazijapotea.
Ilikuwa vita isiyo sawa,
lakini yeye alikuwa wa kipekee,
kwa sababu hakuwa tayari kupiga magoti mbele ya sanamu yoyote,
wala kukubali mtu yeyote kama «bwana na mwokozi wake wa pekee».
Hakuwa tayari pia kuwatii wale waliomteka nyara mara tatu kwa sababu ya tofauti za kidini,
wale waliomchafua kwa uwongo hadi akajikuta kwenye mstari wa manjano huu.
Wakati mwingine,
mtu mwema alimpa kipande cha mkate na kinywaji—
kitendo kidogo,
lakini kilichokuwa faraja kubwa katika mateso yake.
Lakini kutojali ndiko kulikuwa kawaida.
Alipoomba msaada,
wengi walijitenga,
kana kwamba waliogopa umasikini wake ungeambukiza.
Wakati mwingine, «hapana» rahisi lilitosha kuzima matumaini yoyote,
lakini mara nyingine,
dharau ilidhihirika kupitia maneno baridi au macho yasiyo na hisia.
Hakuelewa jinsi walivyoweza kupuuza mtu aliyekuwa akidhoofika,
jinsi walivyoweza kumwona mtu akianguka bila kushtuka.
Hata hivyo, aliendelea mbele.
Sio kwa sababu alikuwa na nguvu,
bali kwa sababu hakuwa na chaguo lingine.
Aliendelea kutembea barabarani,
akiziacha nyuma kilomita za lami,
usiku usio na usingizi na siku zisizo na chakula.
Mateso yalijaribu kumbomoa kwa kila njia,
lakini alisimama imara.
Kwa sababu ndani yake,
hata katika giza la kukata tamaa,
bado cheche ya uhai iliwaka,
ikichochewa na tamaa ya uhuru na haki.
Zaburi 118:17
«»Sitakufa, bali nitaishi, na nitahadithia matendo ya Bwana.»»
18 «»Bwana amenirudi sana, lakini hakunikabidhi kwa mauti.»»
Zaburi 41:4
«»Nikasema: Ee Bwana, unirehemu, uniaponye, kwa maana nimekosa mbele zako.»»
Ayubu 33:24-25
«»Kisha Mungu atamhurumia na kusema, ‘Mwokoe asiingie shimoni, maana nimepata fidia kwa ajili yake.’»»
25 «»Kisha mwili wake utakuwa changa tena, atarudi katika siku za ujana wake.»»
Zaburi 16:8
«»Nimemweka Bwana mbele yangu daima; kwa sababu yuko mkono wangu wa kuume, sitatikisika.»»
Zaburi 16:11
«»Utanionyesha njia ya uzima; mbele zako kuna furaha tele, katika mkono wako wa kuume kuna raha milele.»»
Zaburi 41:11-12
«»Kwa hili nitajua kuwa unanipenda, kwa sababu adui yangu hajanishinda.»»
12 «»Lakini wewe umeniinua katika unyofu wangu, na umeniweka mbele zako milele.»»
Ufunuo wa Yohana 11:4
«»Hawa mashahidi wawili ni mizeituni miwili, na vinara viwili vya taa vinavyosimama mbele ya Mungu wa dunia.»»
Isaya 11:2
«»Roho ya Bwana itakaa juu yake; roho ya hekima na ufahamu, roho ya shauri na uweza, roho ya maarifa na ya kumcha Bwana.»»
Nilifanya kosa la kutetea imani iliyo katika Biblia, lakini hilo lilitokana na ujinga wangu. Hata hivyo, sasa ninaelewa kuwa si kitabu cha mwongozo cha dini iliyoteswa na Roma, bali cha dini iliyoundwa na Roma ili kujipendeza yenyewe kwa wazo la useja. Ndiyo maana walihubiri Kristo ambaye hakuoa mwanamke, bali alioa kanisa lake, na malaika ambao, ingawa wana majina ya kiume, hawaonekani kama wanaume (tafakari mwenyewe juu ya hili).
Hawa ni sanamu zilizo sawa na wale wanaobusu sanamu za plasta na kuwaita watakatifu, wanaofanana na miungu ya Kiyunani na Kirumi, kwa sababu kwa hakika, hao ni wale wale miungu wa kipagani waliobadilishwa majina.
Ujumbe wao hauendani na maslahi ya watakatifu wa kweli. Kwa hiyo, huu ni upatanisho wangu kwa dhambi hiyo isiyokusudiwa. Kwa kuukana dini moja ya uongo, nakana nyingine zote. Na nitakapomaliza upatanisho huu, basi Mungu atanisamehe na kunibariki kwa kumpata huyo mwanamke maalum ninayemhitaji. Kwa maana, ingawa siamini Biblia yote, ninaamini kile kinachonionekanea kuwa kweli na chenye mantiki; kilichobaki ni kashfa kutoka kwa Warumi.
Mithali 28:13
«»Afichaye dhambi zake hatafanikiwa; bali yeye aziungamaye na kuziacha atapata rehema.»»
Mithali 18:22
«»Apataye mke apata kitu chema, naye hupata kibali kwa Bwana.»»
Ninatafuta kibali cha Bwana kilicho katika huyo mwanamke maalum. Anapaswa kuwa vile Bwana anavyotaka niwe. Kama unakasirika juu ya hili, basi umeshapoteza:
Mambo ya Walawi 21:14
«»Mjane, aliyeachwa, mwanamke mzinifu au kahaba, hataoa; bali atamwoa bikira katika watu wake.»»
Kwangu yeye ni utukufu wangu:
1 Wakorintho 11:7
«»Kwa maana mwanamke ni utukufu wa mwanamume.»»
Utukufu ni ushindi, na nitaupata kwa nguvu ya nuru. Kwa hiyo, ingawa bado simjui, tayari nimempa jina: «»Ushindi wa Nuru»» (Light Victory).
Nimeita tovuti zangu «»UFOs»» kwa sababu zinasafiri kwa kasi ya mwanga, zikifikia pembe za dunia na kupiga miale ya ukweli inayowaangamiza wale wanaonichafua kwa kashfa. Kwa msaada wa tovuti zangu, nitampata, na yeye atanipata mimi.
Wakati mwanamke huyo atakaponipata nami nitakapompata, nitamwambia: «»Hujui ni algorithms ngapi za programu nilizobuni ili kukupata. Hujui ni changamoto na wapinzani wangapi nilikabiliana nao ili kukupata, Ee Ushindi wangu wa Nuru!»»
Nilikabiliana na kifo mara nyingi:
Hata mchawi mmoja alijifanya kuwa wewe! Fikiria, alidai kuwa yeye ndiye nuru, lakini tabia yake ilikuwa ya uovu mtupu. Alinishtaki kwa kashfa mbaya zaidi, lakini nilijitetea kwa nguvu kubwa zaidi ili nikupate. Wewe ni kiumbe cha nuru, ndiyo maana tumeumbwa kwa ajili ya kila mmoja!
Sasa hebu tuondoke mahali hapa laana…
Hii ndiyo hadithi yangu. Najua atanielewa, na hivyo pia wataelewa wenye haki.
Hivi ndivyo nilifanya mwishoni mwa 2005, nilipokuwa na umri wa miaka 30.
https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/09/themes-phrases-24languages.xlsx
Haz clic para acceder a gemini-and-i-speak-about-my-history-and-my-righteous-claims-idi02.pdf
Haz clic para acceder a gemini-y-yo-hablamos-de-mi-historia-y-mis-reclamos-de-justicia-idi01.pdf
Mikaeli na malaika wake wanatupa Zeus na malaika wake katika shimo la kuzimu. (Lugha ya video: Kihispania) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI
1 Todos los días la misma estupidez, estoy cansado de tanta basura. https://ellameencontrara.com/2025/11/03/todos-los-dias-la-misma-estupidez-estoy-cansado-de-tanta-basura/ 2 Thông điệp ở đó. Đừng bỏ qua nó. Xác định thiên thần của sự chết và vu khống; hắn có mái tóc dài và mặc như một người lính của Đế chế La Mã. https://144k.xyz/2025/03/21/thong-diep-o-do-dung-bo-qua-no-xac-dinh-thien-than-cua-su-chet-va-vu-khong-han-co-mai-toc-dai-va-mac-nhu-mot-nguoi-linh-cua-de-che-la-ma/ 3 যিহোবা যদি তাঁর শত্রুদের ভালোবাসতেন না, তাহলে কেন রোমানরা তাদের দেবতা জুপিটারকে (বা জিউস) যিহোবার সঙ্গে যুক্ত করতে চেয়েছিল? https://michael-loyal-messenger.blogspot.com/2024/11/blog-post.html 4 “Giuda Iscariota il Racconto”: I traditori romani sono i traditori della fede dell’umanità! I romani sono Giuda Iscariota, che non è mai esistito, leggi questo resoconto “Giuda Iscariota il Racconto” https://ntiend.me/2024/06/07/giuda-iscariota-il-racconto-i-traditori-romani-sono-i-traditori-della-fede-dellumanita-i-romani-sono-giuda-iscariota-che-non-e-mai-esistito-leggi-questo-resoconto-giud/ 5 Caminos distintos sobre un mismo puente. https://misrescom.blogspot.com/2021/04/caminos-distintos-sobre-un-mismo-puente.html
«Injili ya Petro na Unabii Ulioharibiwa: Uhai wa Milele, Kurejeshwa kwa Ujana, na Imani Iliyopotea Iliyopatikana Tena. Uzima wa Milele na Unabii Wazo la uzima wa milele limepotoshwa na dini za kisasa ili kuficha maana yake ya kweli: kutokufa halisi, ujana wa mwili kurejeshwa, na uwepo wa ufahamu—iwe katika thawabu ya milele au adhabu ya milele. Mtazamo huu, unaoungwa mkono na maandiko mengi—yaliyo kanoni na yasiyo kanoni—umepotoshwa na Dola ya Kirumi kupitia mabaraza yaliyofafanua kanuni ya Biblia. Hii siyo juu ya kutetea Biblia au maandiko yasiyo kanoni kwa ujumla, bali kuunganisha vipande vya ukweli vinavyolingana. Ufunuo wa Petro (Apocalypse of Peter) unaeleza kuwa baada ya kipindi cha udanganyifu, wenye haki watatawala, na waovu watafichuliwa na kuadhibiwa. Aidha, unatamka juu ya wale watakao fufuliwa wakiwa vijana na hawatazeeka tena, jambo linalohusiana moja kwa moja na Ayubu 33:25, ambapo inazungumziwa juu ya kurejeshwa kwa ujana kama sehemu ya urejesho wa kimungu. Kwa upande mwingine, Zaburi 41:5-11 inaonyesha kuwa unabii wa uponyaji unahusisha kwanza kutambua dhambi, kisha kuikiri, na hatimaye kupokea uponyaji. Hili linapingana na simulizi la Kirumi juu ya Yesu, kwa kuwa Agano Jipya linasisitiza kuwa hakuwa na dhambi hata kidogo. Yohana 13:18 inajaribu kulazimisha kutimizwa kwa unabii huu kwa Yuda, lakini maandiko yenyewe yana utata: ikiwa Yesu alijua tangu mwanzo kuwa Yuda alikuwa msaliti, basi hangeweza kweli kumtumaini, na hivyo Zaburi 41:9 haiwezi kutimia katika muktadha huo. Tumeambiwa kuwa Zaburi 16:10 inahusiana na ufufuo wa Yesu, lakini hili si sahihi. Kwa hakika, kifungu hiki kinaungana na Ayubu 33:24-25 na Zaburi 118, kinachoonyesha kuwa kinahusiana na uzima wa milele badala ya ufufuo wa mtu mmoja tu. Ufahamu wa ufufuo wa mwisho upo katika Zaburi 41 na 118, ambazo zinaonyesha kuwa hata wenye haki hutenda dhambi—hili lina maana tu ikiwa ufufuo si kurudi katika mwili wa zamani, bali ni kuzaliwa upya katika mwili mpya na akili mpya. Wanapozaliwa upya, hawakumbuki maisha yao ya awali na mwanzoni hawana maarifa ya ukweli, jambo linalowafanya watende dhambi hadi watakapogundua tena ujumbe wa awali wa Mungu. Mchakato huu ni wa lazima kwa ajili ya kurejesha haki na thawabu ya milele. Roma pia ilifasiri vibaya mafundisho kuhusu ufufuo wa Yesu. Fikra ya kawaida ya ufufuo wa kimwili baada ya siku tatu haiendani na Hosea 6:1-3, ambayo inazungumza kwa wingi na inarejelea mchakato wa miaka elfu tatu badala ya siku tatu halisi. Hii inafanana na unabii kama vile Isaya 42:1-4, Danieli 12:1-3, Isaya 61:1 na Zaburi 110:7, zinazotabiri kurejea kwa mtu mwadilifu katika siku za usoni, badala ya ufufuo wa haraka na wa kimwili. Aidha, Injili ya Petro (Gospel of Peter) inapotetea simulizi la Kirumi la ufufuo, Ufunuo wa Petro unasisitiza badiliko la baadaye na hukumu ya haki, ikionyesha kuwa dhamira ya awali haikuwa ufufuo wa mwili tu, bali urejesho wa mwisho na hukumu ya milele. Yesu mwenyewe, katika Mathayo 21:33-44, anataja Zaburi 118 anapozungumzia kurudi kwake, jambo linalopingana na wazo la ufufuo katika mwili uleule na kumbukumbu zilezile. Ikiwa hii ingekuwa kweli, basi akijua ukweli, hangeweza kutenda dhambi wala kustahili adhabu, kama ilivyoandikwa katika Zaburi 118:13-20. Kifungu hiki pia kinaungana na Ayubu 33:24-25, kinachosisitiza kuwa ufufuo ni kuzaliwa upya katika mwili mpya bila kumbukumbu za awali. Maana halisi ya uzima wa milele ni kwamba mbingu na jehanamu lazima ziwe uzoefu wa kimwili, kwa sababu bila mwili, hakuna maumivu wala raha. Urejesho wa wenye haki na adhabu ya waovu vinahitaji miili ambayo ufahamu unaweza kuhisi. Mtazamo huu umevichwa kwa makusudi ili kudumisha udhibiti juu ya wanadamu na kuwanyima ahadi ya kweli ya kutokufa wale wanaotafuta haki. Ujumbe wa Uponyaji katika Zaburi 41 na Upotoshaji wa Injili 📖 Zaburi 41:4-11 ‘Ee Bwana, unirehemu, uniaponye, kwa maana nimekufanyia dhambi. Adui zangu wanatamani nife, wakisema: ‘Atakufa lini na jina lake litapotea?’ Hata mtu niliyemwamini, niliyemtegemea, na aliyekula mkate wangu, amenigeuka na kuniinukia. Lakini Wewe, Ee Bwana, unirehemu na uniinue, ili niwalipizie kisasi. Ndipo nitakapojua kuwa umenipenda, kwa kuwa adui yangu hatashangilia juu yangu.’ Sehemu hii inaonyesha mpangilio wazi wa matukio: Mhusika anatenda dhambi: ‘kwa maana nimekufanyia dhambi.’ Anakiri dhambi yake na kuomba uponyaji: ‘Ee Bwana, unirehemu, uniaponye.’ Mungu anamponya na kumwinua ili kulipiza kisasi kwa maadui wake. Hata hivyo, toleo la Kirumi la Injili linadai kwamba unabii huu ulitimia kwa Yesu, jambo ambalo si kweli, kwa sababu: Yesu Hakutenda Dhambi Kamwe (Kulingana na Biblia): 📖 1 Petro 2:22 – ‘Yeye hakutenda dhambi, wala udanganyifu haukupatikana kinywani mwake.’ 📖 Waebrania 4:15 – ‘Alijaribiwa katika mambo yote kama sisi, lakini hakutenda dhambi.’ Yesu hakupokea uponyaji wala kuinuliwa ili kulipiza kisasi kwa maadui wake. Ikiwa Yesu alijua tangu mwanzo kuwa Yuda angemkhini (Yohana 6:64), je, alimtegemea kweli? 📖 Yohana 13:18 ‘Sisemi kuhusu ninyi nyote; najua wale niliowachagua. Lakini hili limetokea ili Maandiko yatimie: ‘Aliyekula mkate wangu amenigeuka na kuniinukia.’’ Ikiwa Yesu alijua Yuda alikuwa msaliti tangu mwanzo, basi hakuweza kumtumaini, jambo ambalo linapingana moja kwa moja na Zaburi 41:9, inayosema msaliti alikuwa mtu aliyekuwa akiaminiwa na mwenye haki. Aya Muhimu Kuhusu Uzima wa Milele na Hukumu 📖 Danieli 12:3 – ‘Wenye hekima watang’aa kama mwangaza wa anga, na wale wanaowaongoza wengi katika haki, watang’aa kama nyota milele na milele.’ ➡️ Hili linathibitisha utukufu wa milele wa wenye haki. 📖 Ayubu 33:25-26 – ‘Mwili wake utakuwa laini kuliko wa mtoto mchanga, atarudi katika siku za ujana wake. Atamwomba Mungu, naye atamkubali; ataona uso wake kwa furaha, naye atamrudishia haki yake.’ ➡️ Hili linathibitisha wazo la umilele wa mwili na kufufuliwa kwa hali mpya ya ujana. 📖 Zaburi 118:17-20 – ‘Sitakufa, bali nitaishi, na nitayasimulia matendo ya Bwana. Bwana amenirudi kwa adhabu kali, lakini hakunitia mikononi mwa mauti. Nifungulieni malango ya haki; nitaingia ndani na kumsifu Bwana. Hili ni lango la Bwana; wenye haki wataingia ndani.’ ➡️ Hili linathibitisha kuwa wenye haki wataishi na kupokea thawabu ya milele. 📖 Isaya 25:8 – ‘Ataangamiza mauti milele; Bwana Mungu atafuta machozi kwenye nyuso zote, naye ataondoa aibu ya watu wake kutoka duniani kote; kwa kuwa Bwana amesema hivyo.’ ➡️ Hili linathibitisha mwisho wa mauti na faraja ya milele kwa wenye haki. 📖 Mathayo 25:46 – ‘Hawa wataenda katika adhabu ya milele, bali wenye haki wataingia katika uzima wa milele.’ ➡️ Hii inaeleza mwisho wa waovu na wenye haki. Hitimisho Kuu Aya hizi zinaonyesha wazi kwamba ahadi ya uzima wa milele ni halisi, ikihusisha kufufuliwa kwa mwili na kurudishwa kwa ujana kwa wenye haki. Mbingu na Jehanamu si hali za kiroho pekee, bali zinahusisha hali halisi ambamo nafsi huweza kupata thawabu au adhabu. Zaidi ya hayo, uchunguzi wa Zaburi 41 na Yohana 13:18 unaonyesha jinsi Roma ilivyopotosha ujumbe wa kweli, kwa kudai kwamba unabii huu ulitimizwa kwa Yesu. Unabii wa kweli unasema kwamba mwenye haki: Anatenda dhambi, Anatubu, Anapokea uponyaji, Kisha anatenda haki dhidi ya maadui zake. Hii haiwezi kutimia kwa Yesu, kwa sababu Biblia inasema hakuwahi kutenda dhambi. Hili linaonyesha jinsi ujumbe ulivyopotoshwa, na kuthibitisha kuwa ni muhimu kuhoji mamlaka ya Biblia ilivyoundwa na Roma. https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi54-judgment-against-babylon-swahili.pdf .» «Nani alidanganya? Isaya, Yesu, au Rumi? Yehova hawapendi adui zake… lakini je, Yesu? Roma ilidanganya ulimwengu kwa Biblia iliyoiunda kwenye mabaraza ili kuitiisha dunia nzima. Kwa Biblia inayoutaka ulimwengu kugeuza shavu lingine, Rumi imedanganya ulimwengu mzima, na ushahidi si wa juujuu tu; haizuiliwi kwa video hii fupi. Marko 12:35-37 : Yesu anasema kwamba Yehova ni Baba yake ( Zaburi 110 ). Isaya 41:1-13 na Nahumu 1:1-7 : Yehova amechagua watu na hawapendi adui zake. Hata hivyo, kulingana na Mathayo 5:44-48 , Yesu anasema kwamba kuwa mkamilifu kunamaanisha kumpenda kila mtu, kama Baba yake anavyofanya. Lakini tuliona kwamba Yehova hapendi kila mtu. Roma ilitudanganya. Pakua hati hii na utaona ushahidi katika lugha 24. https://gabriels58.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/05/door-multi-language-1.xlsx Yehova anapigana vita kama jitu lenye nguvu. Katika Isaya 42, Yehova anasimama kama shujaa. Katika Nahumu 1, hasira yake inawaka kama tufani. Mungu huyu wa kuogopwa na mwenye haki hajifichi nyuma ya upole wa mwanadamu… Lakini katika Mathayo 5, ujumbe unabadilika: ‘Wapendeni adui zenu, ili wawe wakamilifu kama Yehova…’ Yehova sasa anafafanuliwa kuwa mkamilifu kwa sababu anapenda kila mtu, hata wale wanaomchukia. Ili kujaribu kusuluhisha tofauti hizi, WanaYouTube wengi wanashikilia kwamba Yehova hakuwa Baba ya Yesu. Hata hivyo, Zaburi 110:1-6 na Marko 12:35-37 zinapinga hili. Yesu mwenyewe anajihusisha na Mungu wa Kutoka 20:5 na Wimbo wa Musa katika Kumbukumbu la Torati 32:40-44: Mungu mwenye wivu na kulipiza kisasi, anayewapenda wale wanaompenda na kuwachukia wale wanaomchukia. Kwa hiyo Mathayo 5:44-48 ingepatanaje na Mungu huyu? Kipande hicho hakifai. Ni kipande bandia … Ni bandia iliyoingizwa na milki iliyohisi kutishwa na unabii wa Danieli 2:43-44. Namna gani ikiwa Yehova, kama jitu lililoamshwa, anakaribia kubomoa nguzo ambazo bado zinaunga mkono milki hiyo ya zamani? Kuwa tayari. Yehova hajabadilika, hata ikiwa ujumbe kumhusu Yeye umebadilishwa na wapinzani Wake. Isaya 42:13 + Kumbukumbu la Torati 32:41 Yehova, kama shujaa wa vita, atapiga kelele… ‘Nitalipiza kisasi juu ya adui zangu.’ Na upendo wa adui ambao, kulingana na Biblia, mwanawe Yesu alihubiri? Huo ulikuwa uvumbuzi wa maadui wa Yehova. Ndiyo maana Isaya 42 pia inatabiri kwamba kwa njia ya ukweli, mtumishi wa Mungu anaharibu ukosefu wa haki, anaharibu uchongezi huo, wakati Mungu anashinda dhidi ya maadui wao wa kawaida. Hivyo, hukumu iliyotabiriwa katika Zaburi 110:1-6 inafunuliwa, na hivyo hukumu dhidi ya adui za Yehova iliyotabiriwa katika Zaburi 139:17-22 pia inafunuliwa.
https://gabriel-loyal-messenger.blogspot.com/2025/05/the-face-of-zeus-on-shroud-of-turin.html
https://gabriels58.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/05/door-multi-language-1.xlsx
https://haciendojoda.blogspot.com/2025/05/la-cara-de-zeus-en-el-manto-de-turin.html
https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi54-judgment-against-babylon-swahili.pdf .»
«Dini ninayoitetea inaitwa haki. █
Nitampata mwanamke huyo wakati atakaponiipata, na mwanamke huyo ataamini kile nisemacho.
Dola la Kirumi limewasaliti wanadamu kwa kubuni dini ili kuwatawala. Dini zote zilizoanzishwa kisheria ni za uongo. Vitabu vyote vitakatifu vya dini hizo vina udanganyifu. Hata hivyo, kuna ujumbe unaoeleweka. Na kuna mingine, iliyopotea, ambayo inaweza kuhitimishwa kutokana na ujumbe halali wa haki.
Danieli 12:1-13 — «»Kiongozi anayepigania haki atainuka kupokea baraka ya Mungu.»»
Methali 18:22 — «»Mke ni baraka ambayo Mungu humpa mwanaume.»»
Walawi 21:14 — «»Lazima aoe bikira wa imani yake mwenyewe, kwa kuwa yeye anatoka kwa watu wake mwenyewe, ambao watawekwa huru wakati wenye haki watakapoamka.»»
📚 Dini iliyoanzishwa kisheria ni nini?
Dini iliyoanzishwa kisheria ni pale ambapo imani ya kiroho inageuzwa kuwa muundo rasmi wa mamlaka, uliobuniwa kwa ajili ya kuwatawala watu. Haibaki tena kuwa utafutaji binafsi wa ukweli au haki, bali inakuwa mfumo unaotawaliwa na uongozi wa kibinadamu, unaohudumia nguvu za kisiasa, kiuchumi, au kijamii. Kile kilicho cha haki, cha kweli, au halisi, hakijali tena. Kitu pekee kinachojali ni utii.
Dini iliyoanzishwa kisheria inajumuisha:
Makanisa, masinagogi, misikiti, mahekalu
Viongozi wa dini wenye mamlaka (makasisi, wachungaji, marabi, maimamu, mapapa, n.k.)
Maandiko “matakatifu” rasmi yaliyochakachuliwa na yenye udanganyifu
Mafundisho ya lazima ambayo hayawezi kuhojiwa
Sheria zinazowekwa katika maisha binafsi ya watu
Taratibu na ibada za lazima ili “kuwa sehemu”
Hivi ndivyo Dola la Kirumi, na baadaye milki nyingine, zilivyotumia imani kuwatumikisha watu.
Waliigeuza vitu vitakatifu kuwa biashara. Na ukweli kuwa uzushi.
Kama bado unaamini kuwa kutii dini ni sawa na kuwa na imani — ulihadhiwa.
Kama bado unaamini vitabu vyao — unawaamini wale wale waliomsulubisha haki.
Sio Mungu anayezungumza katika mahekalu yao. Ni Roma. Na Roma haijawahi kuacha kuzungumza.
Amka.
Yule anayetafuta haki hahitaji ruhusa.
Wala taasisi.
El propósito de Dios no es el propósito de Roma. Las religiones de Roma conducen a sus propios intereses y no al favor de Dios.https://gabriels52.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/04/arco-y-flecha.xlsx https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi54-yeye-mwanamke-atanikuta-mwanamke-bikira-ataniamini.docx
Haz clic para acceder a idi54-yeye-mwanamke-atanikuta-mwanamke-bikira-ataniamini.pdf
Yeye (mwanamke) atanikuta, mwanamke bikira ataniamini. ( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me ) Hili ndilo ngano katika Biblia linaloharibu magugu ya Kirumi katika Biblia: Ufunuo 19:11 Kisha nikaona mbingu zimefunguka, na farasi mweupe; na yeye aliyeketi juu yake aliitwa «»Mwaminifu na wa Kweli,»» naye kwa haki anahukumu na kupigana vita. Ufunuo 19:19 Kisha nikaona yule mnyama, na wafalme wa dunia, na majeshi yao wakiwa wamekusanyika kupigana vita dhidi yake aliyeketi juu ya farasi na dhidi ya jeshi lake. Zaburi 2:2-4 «»Wafalme wa dunia wamejipanga, na watawala wamekusanyika pamoja dhidi ya Bwana na dhidi ya mtiwa-mafuta wake, wakisema, ‘Na tuvunje pingu zao na kuzitupa mbali nasi.’ Yeye aketiye mbinguni anacheka; Bwana anawadhihaki.»» Sasa, mantiki ya msingi: ikiwa mpanda farasi anapigania haki, lakini yule mnyama na wafalme wa dunia wanapigana dhidi yake, basi yule mnyama na wafalme wa dunia wako kinyume na haki. Kwa hivyo, wanawakilisha udanganyifu wa dini za uongo zinazotawala pamoja nao. Kahaba mkuu Babeli, ambaye ni kanisa la uongo lililotengenezwa na Roma, amejiona kuwa «»mke wa mtiwa-mafuta wa Bwana.»» Lakini manabii wa uongo wa shirika hili la kuuza sanamu na maneno ya kujipendekeza hawashiriki malengo ya kibinafsi ya mtiwa-mafuta wa Bwana na watakatifu wa kweli, kwa kuwa viongozi wasiomcha Mungu wamechagua njia ya ibada ya sanamu, useja, au kubariki ndoa zisizo takatifu kwa malipo ya fedha. Makao yao makuu ya kidini yamejaa sanamu, pamoja na vitabu vitakatifu vya uongo, ambavyo wanainamia: Isaya 2:8-11 8 Nchi yao imejaa sanamu; wanainamia kazi za mikono yao, kazi za vidole vyao. 9 Mwanadamu ameinama, na mtu amejinyenyekeza; kwa hiyo usiwahurumie. 10 Ingia ndani ya mwamba, jifiche mavumbini, kutoka kwenye uwepo wa kutisha wa Bwana, na kutoka utukufu wa enzi yake. 11 Majivuno ya macho ya mwanadamu yatashushwa, na kiburi cha wanadamu kitanyenyekezwa; na Bwana peke yake atatukuzwa siku hiyo. Mithali 19:14 Nyumba na mali hurithiwa kutoka kwa baba, lakini mke mwenye busara hutoka kwa Bwana. Mambo ya Walawi 21:14 Kuhani wa Bwana hatamwoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala mwanamke mchafu, wala kahaba; bali atamwoa bikira kutoka watu wake mwenyewe. Ufunuo 1:6 Naye ametufanya sisi kuwa wafalme na makuhani kwa Mungu wake na Baba yake; kwake uwe utukufu na mamlaka milele. 1 Wakorintho 11:7 Mwanamke ni utukufu wa mwanamume. Inamaanisha nini katika Ufunuo kwamba mnyama na wafalme wa dunia wanapigana vita na yule mpanda farasi mweupe na jeshi lake? Maana yake ni wazi, viongozi wa ulimwengu wameshikamana na manabii wa uwongo ambao ni waenezaji wa dini za uwongo ambazo zinatawala kati ya falme za dunia, kwa sababu za wazi, ambazo ni pamoja na Ukristo, Uislamu, nk. Kama inavyodhihirika, udanganyifu ni sehemu ya vitabu vitakatifu vya uwongo ambavyo washirika hawa wanatetea kwa lebo ya «»Vitabu Vilivyoidhinishwa vya Dini Zilizoidhinishwa»», lakini dini pekee ninayoitetea ni uadilifu, natetea haki ya waadilifu kutodanganywa na hadaa za kidini. Ufunuo 19:19 Kisha nikamwona yule mnyama na wafalme wa dunia na majeshi yao wamekusanyika pamoja kufanya vita na yeye aliyempanda farasi huyo na jeshi lake.Un duro golpe de realidad es a «Babilonia» la «resurrección» de los justos, que es a su vez la reencarnación de Israel en el tercer milenio: La verdad no destruye a todos, la verdad no duele a todos, la verdad no incomoda a todos: Israel, la verdad, nada más que la verdad, la verdad que duele, la verdad que incomoda, verdades que duelen, verdades que atormentan, verdades que destruyen.Hii ni hadithi yangu: José, kijana aliyekuzwa katika mafundisho ya Kikatoliki, alipitia mfululizo wa matukio yaliyojaa mahusiano magumu na udanganyifu. Ijapokuwa Jose alihisi kwamba alipaswa kusitisha uhusiano huo, malezi yake ya kidini yalimfanya ajaribu kumbadilisha kwa upendo. Hata hivyo wivu wa Monica ukazidi kupamba moto haswa kwa Sandra mwanafunzi mwenzao aliyekuwa akimfanyia Jose. Sandra alianza kumnyanyasa mwaka 1995 kwa simu zisizojulikana, ambapo alipiga kelele na keyboard na kukata simu.
Katika moja ya matukio hayo, Sandra alifichua kwamba yeye ndiye aliyekuwa akipiga simu, baada ya Jose kuuliza kwa hasira katika simu ya mwisho: «»Wewe ni nani?»» Sandra alimwita mara moja, lakini katika simu hiyo alisema: «»Jose, mimi ni nani?»» Jose, akiitambua sauti yake, akamwambia: «»Wewe ni Sandra,»» naye akajibu: «»Tayari unajua mimi ni nani.»» Jose alikwepa kumkabili. Wakati huo Monica akiwa amemsumbua sana Sandra alimtishia Jose kwamba atamdhuru Sandra jambo ambalo lilimfanya Jose kumlinda Sandra na kurefusha uhusiano wake na Monica licha ya kutaka kuumaliza.
Hatimaye, mwaka wa 1996, Jose aliachana na Monica na kuamua kumwendea Sandra, ambaye mwanzoni alipendezwa naye. Jose alipojaribu kuongea naye kuhusu hisia zake, Sandra hakumruhusu ajielezee, alimfanyia maneno ya kuudhi na hakuelewa sababu. Jose aliamua kujitenga, lakini mwaka wa 1997 aliamini alipata fursa ya kuzungumza na Sandra, akitumaini kwamba angeelezea mabadiliko yake ya mtazamo na kuweza kuelezea hisia ambazo alikuwa amenyamaza. Katika siku yake ya kuzaliwa mnamo Julai, alimpigia simu kama alivyoahidi mwaka mmoja mapema walipokuwa bado marafiki-jambo ambalo hangeweza kufanya mnamo 1996 kwa sababu alikuwa na Monica. Wakati huo, alikuwa akiamini kwamba ahadi hazipaswi kamwe kuvunjwa ( Mathayo 5:34-37 ), ingawa sasa anaelewa kwamba baadhi ya ahadi na viapo vinaweza kuzingatiwa tena ikiwa vilifanywa kimakosa au ikiwa mtu huyo hastahili tena. Alipomaliza kumsalimia na kutaka kukata simu, Sandra alimsihi sana, «»Subiri, ngoja, tunaweza kuonana?»» Hilo lilimfanya afikiri kwamba alikuwa amefikiria upya na hatimaye angeeleza mabadiliko yake katika mtazamo, na kumruhusu aeleze hisia alizokuwa amenyamaza. Walakini, Sandra hakuwahi kumpa majibu ya wazi, akidumisha fitina hiyo kwa mitazamo ya kukwepa na isiyofaa.
Kwa kukabiliwa na tabia hiyo, Jose aliamua kutomtafuta tena. Hapo ndipo unyanyasaji wa mara kwa mara wa simu ulianza. Simu hizo zilifuata mtindo ule ule wa mwaka 1995 na wakati huu zilielekezwa kwenye nyumba ya bibi yake mzaa baba, ambako Jose aliishi. Aliamini kuwa ni Sandra, kwa vile Jose alikuwa amempa Sandra namba yake hivi karibuni. Simu hizi zilikuwa za kila mara, asubuhi, alasiri, usiku, na asubuhi na mapema, na zilidumu kwa miezi. Mshiriki wa familia alipojibu, hawakukata simu, lakini José alipojibu, kubofya kwa funguo kulisikika kabla ya kukata simu.
Jose alimwomba shangazi yake, mmiliki wa laini ya simu, kuomba rekodi ya simu zinazoingia kutoka kwa kampuni ya simu. Alipanga kutumia habari hiyo kama ushahidi kuwasiliana na familia ya Sandra na kueleza wasiwasi wake kuhusu kile alichokuwa akijaribu kufikia kwa tabia hiyo. Hata hivyo, shangazi yake alidharau hoja yake na akakataa kusaidia. Ajabu ni kwamba hakuna mtu ndani ya nyumba ile, si shangazi yake wala bibi yake mzaa baba, aliyeonekana kukasirishwa na kitendo cha simu hizo pia kutokea asubuhi na mapema, hawakujishughulisha na kuangalia namna ya kuzizuia wala kumtambua mtu aliyehusika.
Hii ilikuwa na muonekano wa ajabu wa mateso yaliyopangwa. Hata wakati José alipoomba shangazi yake kuvuta cable ya simu usiku ili aweze kulala, alikataa, akidai kwamba mmoja wa watoto wake, ambaye anaishi Italia, angeweza kupiga simu wakati wowote (akizingatia tofauti ya masaa sita kati ya nchi hizo mbili). Kilichofanya kila kitu kuwa cha ajabu zaidi ni fixasi ya Mónica kwa Sandra, ingawa walijua kila mmoja. Mónica hakusoma katika taasisi ambayo José na Sandra walijiandikisha, lakini alianza kuwa na wivu kwa Sandra tangu alipochukua faili yenye mradi wa kikundi kutoka kwa José. Faili hiyo iliorodhesha majina ya wanawake wawili, ikiwa ni pamoja na Sandra, lakini kwa sababu fulani ya ajabu, Mónica alijitolea tu kwa jina la Sandra.
The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.
Los arcontes dijeron: «Sois para siempre nuestros esclavos, porque todos los caminos conducen a Roma».Ingawa mwanzoni José alipuuza simu za Sandra, baada ya muda alikubali na kuwasiliana na Sandra tena, akiongozwa na mafundisho ya Biblia ambayo yalishauri kusali kwa ajili ya wale wanaomtesa. Hata hivyo, Sandra alimchezea kihisia-moyo, akibadilishana kati ya matusi na maombi ya kumtaka aendelee kumtafuta. Baada ya miezi kadhaa ya mzunguko huu, Jose aligundua kuwa huo ulikuwa mtego. Sandra alimshutumu kwa uwongo kwamba alikuwa akinyanyasa kingono, na kana kwamba hilo halikuwa baya vya kutosha, Sandra aliwatuma wahalifu fulani kumpiga Jose. Jumanne hiyo usiku, José hakuwa na wazo lolote kwamba Sandra alikuwa tayari ameandaa mtego kwa ajili yake.
Siku chache kabla, José alimwambia rafiki yake Johan kuhusu tabia ya ajabu ya Sandra. Johan pia alihisi kuwa labda Sandra alikuwa chini ya uchawi kutoka kwa Monica.
Usiku huo, José alitembelea mtaa wake wa zamani ambapo aliishi mwaka 1995. Kwa bahati, alikutana na Johan hapo. Wakati wa mazungumzo yao, Johan alimshauri José amsahau Sandra na ajaribu kwenda kwenye klabu ya usiku ili kujiburudisha.
«»Labda utampata msichana mwingine ambaye atakufanya umsahau Sandra.»»
José alipenda wazo hilo, na wote wawili wakapanda basi kuelekea katikati ya jiji la Lima.
Njiani, basi lilipita karibu na taasisi ya IDAT, ambapo José alikuwa amesajiliwa kwa kozi za Jumamosi. Ghafla, alikumbuka jambo fulani.
«»Ah! Sijalipa ada yangu bado!»»
Pesa alizokuwa nazo zilikuwa kutoka kwa kuuza kompyuta yake na kufanya kazi katika ghala kwa wiki moja. Lakini kazi hiyo ilikuwa ngumu sana – waliwalazimisha wafanye kazi kwa saa 16 kwa siku, ingawa kwenye karatasi ziliandikwa saa 12 pekee. Mbaya zaidi, kama mtu hangefanya kazi kwa wiki nzima, hakulipwa hata senti moja. Kwa hiyo, José aliacha kazi hiyo.
José akamwambia Johan:
«»Mimi husoma hapa kila Jumamosi. Kwa kuwa tuko hapa, ngoja nishuke nikalipie ada yangu, kisha tuendelee na safari yetu ya klabu.»»
Lakini mara tu aliposhuka kwenye basi, José alishtuka – alimwona Sandra amesimama pale kwenye kona!
Akamuambia Johan:
«»Johan, siamini macho yangu! Yule pale ni Sandra! Huyu ndiye yule msichana niliyokuwa nakuambia kuhusu tabia yake ya ajabu. Ningoje hapa, nataka tu kuuliza kama alipokea barua yangu na anieleze anataka nini kutoka kwangu kwa simu hizi zake za mara kwa mara.»»
Johan alibaki pale, na José akaelekea kwa Sandra na kumuuliza:
«»Sandra, umepata barua zangu? Unaweza kunieleza kinachoendelea?»»
Lakini kabla hata hajamaliza kuzungumza, Sandra alifanya ishara kwa mkono wake.
Ilikuwa kama kila kitu kilikuwa kimepangwa – ghafla, wanaume watatu walitokea kutoka pande tofauti! Mmoja alikuwa katikati ya barabara, mwingine nyuma ya Sandra, na wa tatu nyuma ya José!
Yule aliyekuwa nyuma ya Sandra akaongea kwanza:
«»Kwa hiyo, wewe ndiye anayemfuatilia binamu yangu?»»
José akashangaa na kujibu:
«»Nini? Mimi namfuatilia? Kinyume chake, yeye ndiye anayenifuatilia! Kama unasoma barua yangu, utaelewa kuwa nilikuwa tu nataka majibu kuhusu simu zake!»»
Lakini kabla hajaendelea, mtu mmoja alikuja kutoka nyuma na kumvuta José kwa nguvu kwenye shingo, akamwangusha chini. Halafu wale wawili wakaanza kumpiga mateke huku wa tatu akipapasa mifuko yake!
Watu watatu walikuwa wanampiga mtu mmoja aliyelala chini – ilikuwa shambulio lisilo la haki kabisa!
Kwa bahati nzuri, Johan aliingilia kati na kusaidia kupigana, jambo lililompa José nafasi ya kuinuka. Lakini ghafla, yule mtu wa tatu akaanza kuokota mawe na kuyatupa kwa José na Johan!
Wakati huohuo, afisa wa polisi wa trafiki alipita karibu na eneo hilo na kusimamisha ugomvi. Akamtazama Sandra na kusema:
«»Kama huyu kijana anakusumbua, kwa nini usimripoti polisi?»»
Sandra akashikwa na wasiwasi na kuondoka haraka, kwani alijua wazi kuwa shtaka lake lilikuwa la uongo.
José, ingawa alikuwa na hasira kwa kusalitiwa kwa namna hiyo, hakuwa na ushahidi wa kutosha wa kumshtaki Sandra kwa unyanyasaji wake. Hivyo, hakuweza kwenda polisi.
Lakini jambo lililomsumbua zaidi lilikuwa swali lisilo na jibu:
«»Sandra alijuaje kwamba nitakuwa hapa usiku huu?»»
Alikuwa akienda kwenye taasisi hiyo kila Jumamosi asubuhi, na usiku huo ulikuwa nje ya ratiba yake ya kawaida!
Alipofikiria hayo, mwili wake ulitetemeka.
«»Sandra… huyu msichana si wa kawaida. Inawezekana ni mchawi mwenye nguvu za ajabu!»»
Matukio haya yaliacha alama kubwa kwa Jose, ambaye anatafuta haki na kuwafichua wale waliomdanganya. Zaidi ya hayo, anajaribu kupotosha ushauri ulio katika Biblia, kama vile: waombee wanaokutukana, kwa sababu kwa kufuata ushauri huo, alinaswa na mtego wa Sandra.
Ushuhuda wa Jose. █
Mimi ni José Carlos Galindo Hinostroza, mwandishi wa blogu:
https://lavirgenmecreera.com,
https://ovni03.blogspot.com na blogu zingine.
Nilizaliwa Peru, picha hii ni yangu, ni ya mwaka 1997, nilipokuwa na umri wa miaka 22. Wakati huo, nilikuwa nimejikita katika hila za Sandra Elizabeth, aliyekuwa mwenzangu katika taasisi ya IDAT. Sikuelewa kinachompata (Alinisumbua kwa njia ngumu na ya muda mrefu kuelezea katika picha hii, lakini nimeelezea sehemu ya chini ya blogu hii: ovni03.blogspot.com na katika video hii:
Haz clic para acceder a ten-piedad-de-mi-yahve-mi-dios.pdf
Hivi ndivyo nilifanya mwishoni mwa 2005, nilipokuwa na umri wa miaka 30.
The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.
.»
Hapa ninathibitisha kuwa nina kiwango cha juu cha uwezo wa kimantiki, tafadhali chukua hitimisho langu kwa uzito. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf
If E/9=78.89 then E=8124.64
Para que mi prójimo aprenda de mi experiencia yo me he adelantado a mi tiempo (Yo me he adelantado a los de mi generación) https://gabriels.work/2023/11/17/para-que-mi-projimo-aprenda-de-mi-experiencia-yo-me-he-adelantado-a-mi-tiempo-yo-me-he-adelantado-a-los-de-mi-generacion/
Ангел Гавриил побеждает греческого бога Зевса https://afavordelajusticiapropiadelosjustos.blogspot.com/2024/01/blog-post_21.html
Haki haihubiriwi: inatendwa. Sanamu ni kiziwi na kipofu, lakini nabii wa uongo husikia haraka sauti ya sarafu zako. Uchambuzi rahisi unatosha kuonyesha kasoro zake.»
Esto no le gustará a la bestia. 